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七彩校园

品读红楼
作者:攀枝花市三中  发布时间:2017-11-05 15:30  浏览次数:
    “满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”

——题记

    张爱玲说过人生有三大恨事,“一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完”,鲥鱼多刺是品赏人的遗憾,海棠无香是赏花人的叹惋,而红楼未完则是天下千千万万读书人的痛惜!

我曾经想过红楼梦真正的结局会是什么?倘若没有高鹗的续写,这份勇敢坚贞的爱情又会怎样,但根据第五回的判词,也可以知道黛玉和宝玉最终也是良缘难成,宝玉与宝钗相误终身,金陵十二钗的正册竟没有一个善终,青春守寡的是史湘云、李纨,出嫁一年便被折磨致死的迎春,远嫁边疆的探春,悲观绝望出家的惜春,怨恨死去的可卿,憔悴病去的熙凤,这些如花的女子,都如那只开一夜的夕颜,转眼韶光逝去,寂然而终。这里面,有封建婚姻制度的悲剧,又有封建道德礼数的悲剧,更有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲剧,而她们都是显贵贾府里养尊处优的贵人,她们尚且如此,封建社会被荼毒的下层女子的命运便可想而知了。

曹雪芹说过“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆在我之上,我堂堂须眉,诚不若彼裙钗”。曹雪芹不仅善用悲剧的力量,更会塑造几十个有血有肉、有泪有笑真性情的女子,毛泽东赞道:“《聊斋志异》和《红楼梦》是尊重女性的”。当我读过红楼之后,我才真正感受到了红楼梦的伟大之处。它歌颂黛玉是“世外仙姝寂寞林”,歌颂宝钗是“山中高士晶莹雪”,更歌颂湘云道:“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未儿女私情略萦心上,好一似,霁月光耀玉堂。“

对于每一个读红楼的人来说,都会被黛玉和宝玉缠绵悱恻的爱情所打动,在众人的眼中,林黛玉是一个多愁善感的形象,但是我觉得黛玉自有一番坚韧在,她敢爱敢恨敢哭敢笑,也许在对待宝玉之间的感情中,她有些敏感多疑了,但是沉醉在爱情中的女子,哪一个不是小心翼翼,患得患失呢?在我心中,最动人的一段就是林黛玉初入贾府的时候,当黛玉与宝玉相互作揖见过后,宝玉见到表妹的第一句便是:“这个妹妹我是见过的”。也许真正的爱情就是这样的,在第一面的相遇之后,就知道你和他(她)会有一段故事,纳兰容若的词写道:“人生若只如初见”,人生与爱情最美好之处就在于茫茫人海之中第一次邂逅的心动。一次元宵节将至,宝玉身上的佩物被小厮讨赏解了去,黛玉瞧见说:“我给的那个荷包你也给了他们了?你明儿再想我的东西,可不能够了!”说罢就回房把做给宝玉的香袋给铰了,宝玉忙把衣领解了,从里面红袄襟上将黛玉所给荷包解下来说:“你瞧瞧,这是什么!我哪一回把你的东西给人了?”黛玉见他如此珍重,带在里面,可知是怕人拿去之意,又自悔莽撞,未见皂白,就剪了香袋,因此又愧又气,低头一言不发。正是在一次次争吵和一次次打闹中,他们互相表明了自己的心意,也互相明白了对方的心。黛玉将宝玉不仅视为“男才女貌”的“如意郎君”,也是在茫茫尘俗之中可以“偕隐”的“知心者”,而宝玉把黛玉看得更加重要,他说:“你死了,我当和尚”,可黛玉却极不爱听,也许她只是把这句话理解为一般的爱情誓言,没有理解自己在宝玉心中就是最高的人生价值的体现,没有理解若自己死了,对宝玉而言就是黑暗人生之中最后一抹亮色的幻灭,斯人若逝,良辰美景与谁共赏?林黛玉与薛宝钗之间,爱不爱谁,宝玉坚持了自己的选择;可是娶谁做妻子,宝玉却没有了选择的权利,一切都要听从父母之命。于是悲剧就成了不可避免的结局。所以黛玉含恨而死的最后那句没说完的话“宝玉,宝玉,你好……”中全部惨痛的含义,读之,又怎能不让人痛彻心扉,潸然泪下?

贾宝玉就是女娲补天石锻炼而成的“通灵宝玉”的化身,在书中:“他自己被烫了手,倒问烫了他的那位姑娘疼不疼,他被大雨淋得像落汤鸡似的,反提醒一位姑娘赶紧避雨,没人在跟前,他就自哭自笑的,看见燕子就和燕子说话,看见鱼儿就和鱼儿说话,见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝。他甘心为丫头充役,受丫头的气,他爱惜起东西来连个线头儿都是好的,糟蹋起来值千值万都不管了。他聪明而憨厚,女性化而不“侧媚”。”他真心坚信“女儿是水做骨肉,男子是泥做的骨肉”,他真心坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。贾宝玉就是这样一个人,他爱这些女性,并且尊重她们。可是另一方面,有人认为他是“孽根祸胎,混世魔王”,认为他是“乖僻邪谬,不近人情”,认为他是“淫魔色鬼,酒色之徒”……而这样的看法都是来自疼爱他的祖母、母亲,以及‘恨铁不成钢’的父亲,而他们的观点则代表的是当时最正统的看法。在封建士人的思想里,女人只是花鸟,只是玩物,只是繁衍后代的工具,若死了顶多几声叹息,几番惆怅罢了,贾母认为黛玉的死,是死于她的心病;贾赦认为迎春的死,是她自己的命。所以宝玉的所作所为无疑是个异类,是封建社会所不容的,因此作者大多用贬笔写宝玉说:“天下无能第一,古今不肖无双,寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状!”,在这贬笔之下其实是大大的褒扬!鲁迅写道说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”。通过《红楼梦》我们便可以隐隐地感受封建社会不平等观念对女性的迫害,更能体会到作者想要对独立的人格的追求。

记得以前看过一个短文,一位教授问道:“为何贾宝玉要选择孤高清傲的林黛玉,而不是端庄善解人意的薛宝钗?”,座下一片寂然,他紧接着说道“因为宝钗早早地进入了俗流,精于世故。希望你们日后出入社会,也应拒入俗流,坚持本性”。“拒入俗流”也是红楼梦带给我最大感概之一,在“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园里,林黛玉眼中却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所,古今多少读书人眼中所追求的功名利禄,在贾宝玉心中都是些“混账东西”。因此做人要保持自己的本心,不能让俗世间的利益改变了自己的初衷,要有勇气喊出:“我是来改变社会的,而不是让社会改变我的!”。

读《红楼梦》,读不完这书中的恩恩怨怨;读不尽这书中的百转千回。《红楼梦》在中国文学史上的地位是空前绝后的,因为在书中第一次把女性当女性看待,因此我以以下这段采访作结:

这是加西亚马尔克斯在1982年因《百年孤独》而获得诺贝尔文学奖,所接受新闻记者门多萨的采访:“在你的这本书里,狂热昏聩的总是男子,而理智清醒的总是妇女,这是否是你对两性的看法?”

“只要我置身于妇女中间,我就感到我不会发生任何坏事,妇女使我产生某种安全感,而如果没有这种安全感,我这辈子所做的美好的事情是一件也做不了的”。

(高2018届6班 邓雅文)